miércoles, 12 de octubre de 2005

Copia, creación y derechos alrededor de Émile Cohl

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Este año he contado de nuevo la historia del cine de animación a mis alumnos. Revisando mis apuntes, he visto, quizá más claro que otras veces, cómo se sucedieron algunas cosas a finales del siglo XIX, y he pensado (bastante) en la importancia que tuvo en ese momento la copia y utilizar el trabajo de otros para crear un nuevo medio. Esta reflexión aclara mucho la toma de posición ante lo que está pasando hoy (2005) con los derechos de propiedad intelectual y su gestión, las prohibiciones, las restricciones, los abusos. Y para darle sentido a estas conexiones, tomo como centro a Émile Cohl, aquel anciano que, sólo 30 años después de inventar los dibujos animados murió, abandonado y en la miseria de un rincón de un hospital de indigentes de París una noche de enero de 1938, unas horas antes que Meliés, la misma noche que se estrenaba Blanca Nieves y los Siete Enanitos.

Hacia 1883 Cohl formaba parte de un grupo llamado Los Incoherentes. El título de su primera exposición colectiva deja las cosas claras: Una exposición de dibujos por gente que no sabe dibujar. Se podría decir que fueron antecedentes de los dadaístas, pero seguramente tenían más sentido del humor. En el grupo, junto a Cohl encontramos a Paul Bilhaud que expuso un cuadro totalmente pintado de negro: Pelea de negros en un sótano por la noche; a Alphonse Allais que publica el famoso Album Primo-Avrilesque con siete cuadros monocromáticas, entre ellos la pelea de los negros y otros igual de ocurrentes como mi favorito, el rectángulo rojo titulado Cosecha del tomate por cardenales apopléjicos a las orillas del Mar Rojo; o una obra de Sapeck (quien también hacía unas protoperformances paseando por París con la cabeza pintada de azul) que consistía en la Mona Lisa modificada añadiéndole una pipa. Yo conocí a Los Incoherentes hace sólo un par de años, después de estar toda la vida viendo los grandes logros conceptuales del suprematismo, los cuadros monocromos de Malevich (con títulos tan aburridos como Cuadrado blanco sobre fondo blanco) o la reproducción de la Mona Lisa con el bigote añadido por Duchamp.

Esto me lleva a una pregunta, una conclusión, y otra pregunta.

  • Los Incoherentes cuidaban mucho sus catálogos, les interesaba casi más que la propia exposición: hacían dibujos especiales, usaban una imprenta de calidad; en París seguramente debieron sobrevivir algunos ejemplares diez, veinte años, en algún mercadillo, en algún desván. ¿Llegó alguno de estos catálogos a manos de Duchamp, Malevich o los dadaístas?¿lo sabremos algún día?.

  • Si comparamos Pelea de negros en un sótano por la noche de Bilhaud con Cuadrado blanco sobre fondo blanco de Malevich, las principales diferencias son los títulos y que uno es un famoso hito en la historia del arte y otro es casi desconocido, así la conclusión es: si tienes sentido del humor no pasarás a la Historia del Arte. (Mmm, Duchamp tenía cierto sentido del humor, así que esta conclusión no es del todo cierta)

  • ¿Qué hubiera pasado si Bilhaud, Allais o Sapeck o sus herederos se hubieran presentado en el estudio de Malevich, o en el de Duchamp, con una orden judicial por violación de derechos de autor?


Sigo con Cohl, que después de los Incoherentes, tuvo mucha más vida, en el cine de animación.
Me gusta situar el inicio remoto de la animación en Stubbs, y en cómo el mejor pintor de caballos que ha existido cuando los pintaba galopando lo hacía como los niños, con dos patas estiradas hacia adelante y dos hacia atrás, pero no es el único, durante siglos los pintores no podían hacer otra cosa, el ojo humano nunca podrá ver cómo se mueven realmente las patas de los caballos. Pero ahí entra el millonario Leland Stanford y su famosa apuesta de si un caballo al galope tenía las cuatro patas en el aire o no.

Este año, buscando alguna imagen nueva de Stanford, encontré esta magnífica foto del tren donde iba camino de Promontory Summit, a colocar el famoso remache de oro, el golden spike, que terminó la línea de ferrocarril que unió las costas este o oeste. Por encima del paisaje desolado y el tren, lo mejor de la foto: las siluetas de los indios que miran, quizá sin saberlo bien, cómo Stanford va a clavar el mágico clavo dorado que hará desaparecer su mundo. Muybridge, el fotógrafo que demostró para Stanford que sí, que el caballo flotaba en el aire en un momento determinado, con sus famosas secuencias de fotos. Sin la difusión del trabajo de Muybridge, sus copias y versiones, el nacimiento del cine seguro que hubiera sido muy diferente.

Es conocido cómo el operador de Edison Stuart Blackton hizo una película muy influyente con animación stop motion, El hotel encantado. Si esta es la primera película de animación, si fue otra, si el inventor de la animación fue Segundo de Chomón, como sostienen historiadores españoles, no es lo más importante. Lo realmente básico para mí no es quién se lleva esa medalla sino cómo se influyeron unos a otros, y la reflexión de qué hubiera pasado en un mundo como el actual, o el que veremos en el futuro, si alguien hubiera patentado un sistema de animación e impedido que nadie más lo usara hasta pasados 50, 70, 100, o incluso sólo 15 años, sólo con eso la historia hubiera cambiado.

Émile Cohl estudió la película de Blackton fotograma a fotograma. Además de sus incursiones en aquellos grupos artísticos disparatados, era caricaturista, dibujante, titiritero. Me gusta retroceder un poco para recordar que, en Francia, a alguien se le ocurrió hacer un espectáculo de marionetas donde una persona sacaba la cabeza por un agujero en una tela y debajo llevaba un cuerpo de marioneta ridículamente pequeñito: lo llamaron fantoche. Los caricaturistas de la época (entre ellos Gill, maestro de Cohl), a partir de estas marionetas, empezaron a hacer esas caricaturas de gigantescas cabezas y cuerpitos atrofiados que todos hemos visto en periódicos de finales del siglo XIX. Las ideas se transformaban en otras en un instante. Como es sensato, quien quiera que fue el que inventó el fantoche no llamó a sus abogados para impedir que se hicieran esas caricaturas.

Hay una anécdota muy buena de Cohl, que por otra parte los mismos historiadores dicen que es falsa, pero como casi todas las biografías son inventadas retocadas o mejoradas, qué más da. El caso es que iba por la calle en París y se encontró con un cartel de una película hecha con dibujos suyos pirateados. Se cabreó y entró en el estudio (Gaumont); allí, en vez de llamar cada parte a sus abogados y empezar un juicio por derechos de autor, lo contrataron sobre la marcha para que trabajara con ellos. Problema resuelto.

En 1908 Cohl hizo 700 dibujos que fueron la primera película completamente animada, Fantasmagorie. Un par de años después, en Estados Unidos, Winsor McCay, el dibujante de Little Nemo, ha visto Fantasmagorie y otras películas de Cohl. La capacidad para dibujar de McCay era increíble. Me gusta contar cómo en su pueblo, de niño hizo un dibujo en la pizarra del colegio tan bueno que le hicieron fotografías y vendían las copias, o cómo montaba sus chalk-shows, con una pizarra en un escenario, dibujando para el público en directo. Interesado por esas películas francesas, con los personajes de Little Nemo McCay hace él mismo 4000 dibujos en papel. No se había inventado la técnica del acetato, así que eran dibujos individuales, completos, 4000; es una barbaridad, aquí no hay dibujantes de intercalación, ayudantes, equipo de trabajo, sólo Winsor dibujando en folios. Yo cada vez que veo esa peliculita me sorprendo de cómo, sin referencia alguna, caminando por un territorio completamente inexplorado, pudo tener esos resultados tan buenos. Poco después dibuja otra película mítica, con más dibujos, Gertie la dinosauria el primer personaje creado para la animación, con la que montaba un show muy peculiar, subido al escenario junto a la proyección, ordenándose que hiciera cosas Vamos, Gertie, levanta la pata derecha (tenía memorizada toda la película).

Cohl, hacia 1912 viaja a Estados Unidos para trabajar en lo que dicen que es la primera serie de películas de animación, The Newlyweds. En Nueva York, ve en un teatro películas de McCay, como por ejemplo Gertie. Sale del teatro extasiado. Y lo que acaba de ver a su vez le influye en su trabajo. Al final de su vida, después del incendio de los estudios americanos donde trabajó, después de toda su vida creando cientos de películas, sólo existían dos o tres, una única copia de Fantasmagorie, que se encontró en Roma en los años 30, y así.

lunes, 26 de septiembre de 2005

Espinita 035: Sueños espirales

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De esta historia no quiero decir mucho sobre el guión; se muestran bien los remolinos mentales en que se sumerge Siete, pero a partir de ahí las interpretaciones quedan abiertas.

Hablaré de la técnica. Llevaba ya dos días buscando unos dibujos de hace unos años que sé que hice para esta historia, pero parece que están perdidos definitivamente. No es que fueran muy buenos, es un valor sentimental: ¿cómo resolví en su momento el guión? ¿qué decía de los personajes?. Cansado de buscar, con ganas de trabajar en la historia, usé la vía del pirateo y elegí varias páginas de un cuaderno de los niños, de una carpeta repleta de dibujos suyos. Ellos saben que uso sus dibujos y no les importa. Sobre los garabatos dibujé con trazos muy simplificados a mis personajes y luego me quedó un buen rato de trabajo digital, probando composiciones y ajustes de color. En el último paso cambié a negativo la parte onírica de la historia y, sabiendo que es un recurso peligrosamente fácil, me gustó, pero como no la había pensado así, fallaban tonos, textos, etc. como lo que pensaba que tenía una historia terminada, pero en su lugar tenía un boceto. Al menos me sirvió de guía para empezar de nuevo, ya teniendo en mente la inversión final.

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Islas raíces

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El jueves pasado se inauguró Islas Raíces, una exposición temática para la que seleccionaron unas fotos mías de 1996. En el 2000, por varios motivos, decidí dejar de estar en ese mundo de la fotografía donde las fotos se muestran en salas, exposiciones, hay catálogos, etc. También decidí dejar de trabajar en la foto pobre, de usar las cámaras viejas, de juguete, defectuosas, que reuní durante más de diez años. Aquí escribí unas notas sobre esa renuncia.

Sin embargo, cuando me propusieron participar en esta exposición acepté, porque se trata de obra antigua, que para mí tiene cierta vida propia que debo respetar. Las fotos son imágenes de volcanes de Tenerife, concretamente el Teide, y dos volcanes históricos, la zona de Pico Viejo que tuvo actividad a finales del siglo XVIII y Chinyero, en 1909. Creo recordar que utilicé una cámara Kodak Fiesta. Un texto sobre estas fotos.

La exposición, por lo que sé, no tiene web a la que enlazar; en el año 2005, no entiendo localismos así. Me resultó interesante la propuesta que hace, y me hizo pensar un rato en el pasado, las experiencias de entregarse a la fotografía como herramienta creativa, el viaje interior sin retorno al que me llevaron las cámaras pobres.

Años después de haber decidido dejar la fotografía sigo sin arrepentirme.
Una vez, una alumna resumió mi incapacidad para la ambición artística así : ¡es un fotógrafo superbueno, lo que pasa es que nadie lo sabe!

lunes, 19 de septiembre de 2005

Espinita 034: La pitera

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Yo pensaba que esta historia era sólo un momento sin mucha trascendencia, una pausa entre otras historias, pero esta tarde, mientras terminaba el dibujo, mi hija me señaló que los palos adornados con papelitos de colores eran el pabellón del Camino, y debe tener razón. Así que al final, también es una destilación de cosas de mi vida. La historia del pabellón es larga: junto a otros amigos en 1991 recuperamos parte del Camino de El Socorro, cortado durante unos años por obras de un polígono industrial. El Camino tiene raíces muy antiguas, que llegan probablemente a los primeros pobladores de este Valle, pastores aborígenes llegados de África, hace quizá dos mil años, y desde hace varios cientos de años por el Camino se desarrolla la Bajada al Socorro, conmemorando la aparición de una Virgen candelaria en la playa, en épocas prehispánicas, a finales del sXIV. Para señalar el punto donde empezaba esa parte del Camino colocamos una pequeña estructura, con cuatro postes adornados con hojas de palmera, hilos con papelitos de colores, banderas. Ese año, el 8 de septiembre cuando la Virgen pasó de nuevo por ese punto, felizmente yo estaba allí, cargándola. No se trata sólo de un tema de devoción: ese momento, que estableció la relación tradición-paisaje-identidad de manera inconfundible creo que marcó el inicio de un proceso que después de casi quince años va a terminar con la protección total de uno de los espacios naturales más interesantes de este Valle, el Malpaís.

Uno de los motivos por los que he tenido este blog casi congelado es que, tras bastante trabajo, acabo de poner en Flickr una serie de fotos de esta Bajada, con la idea de unir imágenes de varios años, desde 1989 hasta 2005, siguiendo paso a paso los ritos y momentos de los dos días que dura la fiesta. La Bajada está viva y va cambiando con el tiempo, aunque muchos elementos se repiten sin variación año tras año, mientras que lo que cambia son las personas, que envejecen, y es como hacer una foto de larga exposición, con el paisaje fijo y las personas movidas.

Pitera es el nombre local de los agaves. Cuando yo era chico, con los troncos hacíamos porterías para jugar al fútbol, aunque a mí el fútbol nunca me gustó.

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lunes, 12 de septiembre de 2005

Blog day. Seis enlaces

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Hace tiempo que quería incluir aquí algunos enlaces más, así que, con retraso, participo en el Blog Day.

1. (Completely) out of focus, deFocused está lleno de fotos imperfectas, desenfocadas, humildes y magníficas.

2. Uno de los mundos de una persona cuyo trabajo me encanta, Cynthia Korzekwa es Art for housewives: the purpose of this weblog is to collect information related to women, art and the home... you know, housewife stuff.

3. World Changing works from a simple premise: that the tools, models and ideas for building a better future lie all around us. That plenty of people are working on tools for change, but the fields in which they work remain unconnected. That the motive, means and opportunity for profound positive change are already present. That another world is not just possible, it's here. We only need to put the pieces together.

4. Pencil revolution trata sobre pencil philosophy: wooden wisdom, product reviews & ephemera, etc.

5.MoCo Loco is a web magazine featuring modern contemporary design news and views.

6. Rolando, en Rocko Weblog busca relaciones, compara, da pistas.

sábado, 3 de septiembre de 2005

Espinita 033: La vida del mundo futuro

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Casi todas las historias se van desgastando con el tiempo, al rozarse unas con otras cada vez que abro los cuadernos de bocetos, cuando las tengo entre las manos. Este mismo post, desde que anoche lo empecé a pensar, ya ha perdido algunas aristas. Esta historia antes se llamó La cruz: X se encontraba una cruz en unos riscos, como esas que antes, cada vez menos, la gente colocaba donde se había matado un hermano, un hijo; esa cruz le daba miedo, y a partir de ahí la historia se iba desarrollando. Pero no sé cómo de local es esa costumbre, y al final pensé que podía romper el equilibrio entre local-universal. Siempre me preocupa que en un guión haya aspectos tan locales que no se entiendan por alguien que no viva en estas islas; exactamente tanto como me preocupa que un intento de universalizar le quite capas de interés. Otra cosa importante, la cruz podía ser confusa y meter un matiz religioso que no. Vale, las cuestiones que plantea Caballito son la razón de ser de muchas religiones, esta historia tiene algo de eso, pero no quería que dominara sobre lo autorreferencial, la reflexión sobre el propio cómic.
En el título final dejé una frase que habla de la vida y de la muerte, una de las pocas que captaban mi atención cuando era pequeño y me llevaban a oir misa; cuando escuchaba ...y la vida del mundo futuro ... mi mente aburrida saltaba al siglo 21 y pasaban por ella imágenes de ciencia ficción que ya no recuerdo y que daría cualquier cosa por recordar; ¿con tan poco sustrato de películas, libros, cómics, televisión, qué podía imaginar un niño de 9 años a comienzos de los años 70?.

Los dibujos los hice estos días con un bolígrafo negro, luego un poco de tratamiento digital. ¿Qué podría usar la Muerte para hacer sus listas, anotar nombres y esas cosas? mientras dibujaba pensaba que quizá un boli negro, aunque ahora, por la mañana, también me la imagino con una tiza negra, o azul, escribiendo por las paredes o los suelos. Las listas no, esas las hará una gente, de Administración, en ordenadores ni muy viejos, ni muy nuevos, normales.

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sábado, 27 de agosto de 2005

Espinita 024: Tesoros

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Estos días de verano, en que dibujo poco, posteo menos y nado más, me acabo de encontrar con una sorpresa: Rolando tiene un blog, rocko weblog, donde me cita en un post titulado Calvin, Hobbes & Espinita: Tesoros... hay por todos lados. Que alguien piense que Espinita es un tesoro es halagador, pero además Rolando escribe observaciones muy certeras sobre estas historias, lo que hace que su opinión tenga mucha más importancia para mí. Llegó a Espinita desde una de las historias, Tesoros, que rinde homenaje a Bill Watterson, porque en su blog Calvin y Hobbes es uno de los temas principales y contextualiza mi historia con una tira de Watterson, donde precisamente me basé, en la que Calvin excava buscando tesoros. Muchísimas gracias, Rolando.

Sólo hay un pequeño problema, el dibujo de esta historia es uno de esos que con el tiempo me va pareciendo menos acertado, y si cualquier historia siempre está en la lista de si hay tiempo la podría rehacer esta en concreto ya pasó a la otra lista cambiar cuanto antes, y eso he estado haciendo. No me gusta nada terminar una historia y postearla enseguida, prefiero verla unos días y hacer ajustes pero hoy, ahí va.

La versión anterior sigue estando accesible desde la página de la nueva, aunque no la recomiendo, claro.

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lunes, 22 de agosto de 2005

Espinita 032: Lenguaje poético

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En algún momento me di cuenta de que X, que es como una niña pequeña, hablaba de una manera especial, cambiando el orden de las palabras (el orden cambiando de las palabras), me imagino que explorando el lenguaje. Supongo que al elaborar sus diálogos inconscientemente fui aplicando todo lo que me enseñan mis hijos al crecer; cualquiera que tenga hijos, o que trabaje con niños, o que sea listo y los observe, se da cuenta de estas cosas. Una vez que entendí lo que le pasaba a X, me puse a pulir frases y reordenar muchas historias para que su crecimiento y sobre todo el desarrollo la serie tuvieran más lógica. Al menos estos cambios, y otros, ocurrieron antes de empezar a publicar Espinita, y es otra cosa más que me confirma que los personajes, en cualquier medio, crecen y cambian (no hay que ser un genio para darse cuenta de esto) y que es mejor no definirlos de manera rígida desde el principio (como se hace de hecho muchas veces, escribiendo la biblia de la serie), estar atento a sus desarrollos.

Todo esto supone creer que los personajes están vivos; hay temporadas en que los guiones fluyen mejor si, como los niños, distingues realidad y ficción pero juegas a dejarte llevar confundiéndolos.

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viernes, 12 de agosto de 2005

Verano

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Playa de El Médano, Tenerife.

lunes, 8 de agosto de 2005

Caras, pareidolia, control

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Este post empezó cuando via Presurfer vi una referencia a la cara de Cristo en una montaña de Perú, vista en Google Maps. Esa cara enlaza de inmediato con la famosa cara de Cydonia, en Marte, que a pesar de las fotos de 1998 y 2001 sorprendentemente sigue siendo misteriosa y a su vez enlaza también con el asombroso proyecto de Isamu Noguchi Sculpture to be seen from Mars de 1947. Noguchi seguramente debería estar más valorado. Yo tristemente sólo conocía la famosa mesa Noguchi cuando en un viaje a París me encontré con sus jardines del edificio de la Unesco, y a partir de ahí lo descubrí. La cara de Cydonia y la de Noguchi son como dos rostros frente a frente que se miran, y si creemos en la cara de Marte, nuestra mente se puede lanzar a velocidad de escape cuando nos enteramos de que Noguchi, que con frecuencia trabajó sobre monumentos, recuerdos, de las bombas atómicas sobre Japón, pensó su land art marciano como huella humana para el futuro si el planeta era arrasado por una catástrofe nuclear. En el mismo jardín de la Unesco se incorporó la escultura de un ángel superviviente a la bomba, donada por la ciudad de Nagasaki.

Todas estas caras pueden interpretarse, según muchas opiniones, como un test proyectivo, y nos pueden llevar a las manchas de tinta de Rorschach, el más conocido de los test de este tipo. Preparando el post me acabo de enterar de que las 10 manchas de Rorschach, que yo creía del dominio público, están cuidadosamente encerradas dentro de las paredes de acero del copyright de una corporación. En los cómics el psicópata Rorschach es, quizá, el personaje más sorprendente de los Watchmen, y precisamente mi favorito por esa increíble máscara que hace que no tenga ojos, boca, ni expresión, salvo la que nosotros proyectemos en la mancha cambiante. Buscando datos he dado con un excelente artículo de Yeray Muaddib sobre este cómic, además de otros, por ejemplo las Watchmen Observations. En Watchmen, cerrando un círculo, hay también una cara en Marte, el smiley que se infiltra por los doce capítulos, lo que nos puede llevar de nuevo a la cara de Cydonia. Si antes saltamos a los test ahora lo podemos hacer a la pareidolia. La pareidolia es el reconocimiento de formas con sentido en patrones aleatorios, por ejemplo caras ¿Por qué tantas caras?¿Por qué la gente ve caras de Cristo en un pared, de la Virgen en un árbol, en una tostada, del demonio en el humo de las Torres Gemelas? Hay una zona del cerebelo, el gyrus fusiforme en el lóbulo temporal, que algunos investigadores piensan que se ocupa del reconocimiento de caras. Algunas personas con daños en esa zona no reconocen las caras, en una enfermedad llamada prosopagnosia: My name is Cecilia Burman, and I am 'face-blind' in the sense that I can not recognize people by their faces. Otras, la mayoría, en cuanto vemos dos puntos y una línea ya vemos un rostro y somos capaces de recordarlo.
Relacionado con todo esto, pero desde fuera, las máquinas nos miran, e intentan reconocer nuestras caras. El FBI, el U.S. Department of Homeland Security y otros, entre este agosto y septiembre van a realizar el FRVT 2005, (Face Recognition Vendor Test) donde examinarán lo más avanzado de la investigación mundial en reconocimiento de rostros, y hay muchos grupos trabajando.

Lo absurdo es que me interese tanto todo esto y sin embargo ningún personaje de Espinita tenga cara.

martes, 2 de agosto de 2005

Espinita 031: Mundos espirales

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La espiral representa el crecimiento. No siempre, en La Palma vi las espirales de La Zarza, espirales y líneas concéntricas, que allí, junto a los manantiales, se refieren al agua, a las ondas del agua, a la luna. Me he dado cuenta, leyendo el Diccionario de símbolos de Cirlot de que las espirales que casi siempre dibujo no son las dextrógiras y creadoras sino las decrecientes y levógiras, los torbellinos.

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Acuarelas: Hugo Pratt, Emil Nolde y la necesidad de crear

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De viaje, en Berlín, he visto una exposición sobre el grupo Die Brücke. Todo previsible, a mí me gusta mucho el expresionismo, me gusta todo el arte, supongo, hasta que me encontré algo que no conocía: una serie de apuntes a la acuarela de Emil Nolde, pintados en su viaje al sur, a Nueva Guinea en 1913-1914. Las acuarelas, fabulosas, la obra de un artista completamente diferente del Nolde que yo conocía. Pero sobre todo lo que me impactó fue el modo en que estaban conectadas en el estilo, los temas, las soluciones gráficas, con los bocetos de Hugo Pratt para La Balada del Mar Salado.

Estas acuarelas, conocer ya el medio, además, debieron ser la auténtica tabla de salvación de Nolde después de que lo incluyeran en la famosa exposición de Arte Degenerado, Entartete Kunst. En la Wikipedia hay un artículo que resume bien este momento de la historia del arte tan revelador, aunque me gusta más esta web donde podemos ver a Hitler llegando a ver las obras dadaístas, lo cual parece muy propio, o especialmente a Goebbels que parece haberse puesto una impecable gabardina blanca sin arrugas con 8 botones especialmente para visitar una sala expresionista. Detrás de él creo que se ven un par de cuadros de Nolde; quizá estaban en aquella montaña junto con varios cientos más que, después de que la exposición terminara su gira por varias ciudades no tuvieron salida en la subasta (a países no-arios, claro) y terminaron ardiendo en una bonita hoguera.

A Nolde, además de incluirlo entre los artistas degenerados, le prohibieron pintar, y así fue cómo las acuarelas llegaron al rescate, y durante seis años pintó en secreto más de mil pequeñas piezas que llamaba pinturas no pintadas. Fantástico. Qué necesidad de crear, ¿verdad?.

En la parte sobre acuarelistas del sitio web Handprint podemos ver la página sobre Nolde, con varias obras. En este otro sitio, Dalias y Dalias y clemátides.
Estas acuarelas se conservan en la Fundación Ada y Emil Nolde de Seebüll, donde tenía el estudio, con una web sólo en alemán y danés y tristemente tiene muy poca información, por no decir ninguna. Sobre esta obra también hay un libro, aunque algún lector opina que no está bien editado.

miércoles, 27 de julio de 2005

Espinita 030: El control de la energía de las mareas

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Esta historia comenzó con una simple situación, dibujada no sé hace cuántos años, donde Espín hablaba con dos piedras -Hola, ¿qué tal? -Cansadas de mojarnos y secarnos. Momentos así se van acumulando en libretas de bocetos. Llegó X, que parece muy propensa a otros estados mentales, y se apropió del instante, que se convirtió en una historia sobre nuestro ajuste/desajuste al mundo

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Copyfight. "Toma todo aquello que amas, digitalízalo, y ponlo en la Red" . John Perry Barlow.

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Llego de viaje, terminaron las Jornadas Copyfight en Barcelona. Un excelente punto de partida para saber qué ocurrió y qué se dijo allí, la página de David Bravo que nos lleva a un montón de sitios como: los apuntes de Antonio Delgado, al blog de Pepe Cervera, al resumen en Guantes Mágicos, al de Defunkid, más artículos, fotos, etc. Leo también que Elástico se creó para este proyecto.

La frase de John Perry Barlow que titula este post define exactamente el porqué de Espinita y Liferfe. Yo la formularía así: Todo lo que amas, todo lo que odias, todo lo que te interesa, todo lo que te rodea, digitalízalo y ponlo en la red, pero es mucho menos elegante.
Esta es la lucha donde mueren ideas, cultura y futuros; tengo claro dónde estoy y qué debo hacer.

-Hey, Mookie -Yes? -Do the right thing.